jom kahwin awal

Perkahwinan merupakan salah satu tuntutan Islam yang wajib sekiranya seseorang individu tersebut mempunyai kelayakan dan cukup syarat untuk menjalankan tanggungjawab sebagai seorang suami ataupun isteri. Dalam masyarakat kita pada hari ini, tidak ramai yang memilih untuk melaksanakan perkahwinan dalam usia yang muda. Muda disini adalah dalam lingkungan 20-24 tahun.

Usia sebegitu seringkali dianggap sebagai belum cukup dewasa atau matang bagi memenuhi tuntutan dalam perkahwinan. Namun ianya bukanlah satu masalah yang tidak boleh diselesaikan. Terdapat beberapa tips bagi mereka yang ingin mendirikan mahligai perkahwinan seawal usia 20-24 tahun.

Berikut adalah tips-tips yang boleh anda cuba ikuti :-

1- Anda harus menonjolkan akhlak dan peribadi yang baik kepada ibubapa, adik-beradik, saudara mara serta orang sekeliling. Sahsiah diri yang terpuji mampu meyakinkan ibubapa untuk ‘melepaskan’ anda ke dunia lain yang lebih mencabar iaitu perkahwinan.

2- Tunjukkan kematangan anda dalam setiap pekerjaan yang anda lakukan. Baik dari segi membuat keputusan mahupun dalam berfikir dan bertindak. Kematangan dalam kepimpinan juga penting bagi lelaki yang ingin mendirikan rumahtangga seawal usia yang muda.

3- Jaga ibadah dan amalan sebagai seorang Muslim yang baik. Lakukan amalan wajib dengan sempurna dan tingkatkan amalan-amalan sunat yang lain sebagai persediaan rohani sebelum bergelar pasangan suami isteri.

4- Beritahu keluarga dan orang-orang terdekat anda bahawa perkahwinan yang bakal anda dirikan bukanlah berlandaskan nafsu semata-mata. Akan tetapi perkahwinan yang anda ingin dirikan adalah sebagai memenuhi salah satu tuntutan ibadah dan tanggungjawab seorang Muslim.

5- Anda juga perlu menunjukkan sedikit sumber pendapatan yang anda miliki sekarang bagi meyakinkan ibubapa anda untuk anda berumahtangga. Sumber tersebut adalah seperti gaji bulanan, side income serta simpanan anda terdahulu. Bagi yang masih belajar, usahakan untuk mencari side income sendiri dengan melakukan kerja-kerja luar (part-time) ataupun berniaga sendiri secara kecil-kecilan. Ini penting sebagai keyakinan kepada ibubapa bahawa anda mampu untuk menganggung pasangan seawal usia muda.

6- Buat pasangan yang masih belajar, letakkan usaha dan ilmu di tahap yang tertinggi. Pastikan perancangan anda untuk mendirikan perkahwinan tidak mengganggu pelajaran dan fokus anda sebagai pelajar. Fahamkan pasangan dan ibubapa tentang komitmen utama anda. InsyaAllah mereka akan menyokong dengan baik.

7- Jalankan tugas dan tanggungjawab anda dengan lebih baik dari kebiasaan bagi ‘membeli’ kepercayaan dan keyakinan ibubapa dan pasangan yang anda mampu menjalankan tanggungjawab sekiranya berkahwin kelak.

8- Anda perlu bijak dalam melakukan perbincangan bersama keluarga bagi menyatakan hasrat anda berkahwin seawal usia yang muda. Cari mood yang baik dan pastikan kesemua tips-tips di atas sudah dipenuhi. Bawa berbincang dan tunjukkan kesungguhan anda dalam perkara ini. Ambil hati ibubapa anda supaya mereka dapat mendengar dengan baik dan tidak membantah. Minta juga nasihat dan pendapat dari mereka.

9- Sekiranya cadangan dan permintaan anda ditolak, jangan berputus asa. Teruskan usaha dan tunjukkan kesungguhan yang mendalam terhadap perkara ini. InsyaAllah lama-kelamaan keyakinan dan kepercayaan ibubapa anda akan datang dan mereka sendiri akan menanyakan semula permintaan anda untuk berkahwin. Terus berdoa usaha dan tawakal.InsyaAllah.

kisah si pencuri

Gambar Hiasan

Hari ni terasa nk bkongsi pasal "orang yg suka mencuri" ? ... baru-baru ni dua org kwn aku telah kehilangan barang yg berharga sbb ada org yg curi... pelik la kenapa org2 ni suka mencuri @ mgambil hak org tanpa izin...tak boleh ke usaha sendiri secara halal utk mdptkan benda2 tu...ni tak fikir nk senang je ambik hak org...kamu tunggu la messege dariNya...pasti Dia akan balas jgk apa yg kamu buat tu....kat bawah ni aku share pasal pencuri...sila la bca eh,..

PENCURI

Pencuri ialah mengambil harta orang lain dengan cara bersembunyi dan diambil daripada tempat pertaruhan (tempat yang layak untuk menyimpan harta itu). Mencuri itu adalah salah satu daripada dosa-dosa besar dan mewajibkan potong tangan ke atas si pencuri itu.
Sebagaimana dengan firman Allah yang bermaksud:
”Pencuri lelaki dan pencuri perempuan hendaklah kamu potong tangannya sebagai balasan pekerjaan, dari siksaan daripada Allah, Allah maha perkasa lagi maha bijaksana”
(Surah Al- Maidah ayat 38)
Sabda Rasulullah s.a.w. yang bermaksud:
”Tidak dipotong tangan seseorang pencuri itu kecuali seperempat dinar atau lebih daripada nilai wang mas”
(Riwayat Bukhari Muslim)

CIRI –CIRI PERBUATAN MENCURI

1. Memindahkan secara bersembunyi harta alih dari jangkaan atau milikan tuannya.
2. Pemindahan harta itu tanpa persetujuan tuannya.
3. Pemindahan harta itu dengan niat untuk menghilangkan harta tadi dari jangkaan atau milik tuannya.

HUKUMAN HUDUD YANG WAJIB DIKENAKAN KEATAS PENCURI

1) Mengikut peruntukkan hukum syarak yang dikuatkuasakan dalam Qanun jenayah syar’iyyah, orang yang boleh didakwa dibawah kesalahan kes sariqah (mencuri) dan wajib dikenakan hukuman hudud ialah:-

i) Orang yang berakal
ii) Orang yang baligh
iii) Dengan kemahuan sendiri

2) Pencuri yang gila atau kanak-kanak atau orang yang kurang akalnya (tidak siuman) tidak wajib dikenakan hukuman hudud, sekalipun mereka itu mengambil harta atau barangan orang itu secara bersembunyi dengan tujuan untuk memiliki harta atau barangan itu. Sebagaiman Hadirh Rasulullah s.a.w. yang bermaksud:-

”Allah tidak akan menyiksa tiga golongan manusia iaitu orang yang tidur hingga ia bangun dari tidurnya, kanak-kanak hingga ia baligh dan orang gila hingga ia berakal (siuman)”
(Riwayat Ahmad, Ashabi, Sunan dan Hakam)

3) Orang yang dipaksa mencuri dengan cara kekerasan, misalnya orang yang diancam dan diugut akan dibunuh jika tidak mahu mencuri. Sebagaimana hujjah Hadith Rasulullah s.a.w yang bermaksud:

”Sesungguhnya Allah menghapuskan dosa umatku yang tersalah, terlupa dan dosa mereka yang dipaksa melakukan sesuatu kesalahan”.
(Riwayat Ibnu Majah dan Baihaq’i dan Lain daripada keduanya)

4) Orang yang terpaksa mencuri disebabkan tersangat lapar (kebuluran) atau terlalu dahaga yang boleh membawa kepada maut tidak boleh juga dikenakan hukuman hudud, kerana mereka yang dalam keadaan tersebut adalah termasuk dalam darurat yang diharuskan oleh syarak melakukan perkara yang dilarang. Kes ini adalah merujuk kepada Kaedah Fiqhiyyah yang bermaksud :
” Darurat (dalam keadaan yang memaksa) diharuskan melakukan perkara yang dilarang”.
(Al- Ashbah dan An – Nazha’ir)

Dalam perkara (3) dan (4) mereka itu terlepas dari hukuman hudud, tetapi hakim boleh mengenakan hukuman takzir keatas pencuri itu mengikut kea’rifan dan kebijaksanaannya.

PENCURI YANG TIDAK BOLEH DIKENAKAN HUKUMAN KESALAHAN SARIQAH

Pencuri yang tidak boleh dikenakan hukuman kesalahan sariqah ialah :-

1) Pencurian yang dilakukan secara khianat, iaitu orang yang mengambil harta atau barangan yang diamanahkan kepadanya. Mereka yang melakukan kesalahan tersebut tidak boleh didakwa dibawah kes sariqah (mencuri) dan tidak boleh dikenakan hukuman hudud, tetapi mereka itu hendaklah didakwa di bawah kes kesalahan pecah amanah yang wajib dikenakan hukuman takzir.

2) Orang yang mengambil harta atau barangan orang lain dengan cara paksaan dan kekerasan.

3) Orang yang menyambar barangan orang lain sambil lalu, iaitu semasa berjalan atau atas kenderaan,termasuk juga penyelok saku.

4) Pencurian berlaku dimedan peperangan.

5) Mengambil buah yang tergantung di atas dahannya kerana tersangat lapar dan dahaga.

Gambar Hiasan 2

SABIT KESALAHAN MENCURI 

1. Kesalahan mencuri boleh disabitkan dengan adanya salah satu dari bukti-bukti berikut:-
i) Ikrar (pengakuan)
ii) Keterangan dua orang saksi lelaki yang adil
iii) Sumpah yang mardud iaitu sumpah pencuri itu dikembalikan kepada orang yang mendakwa, jika orang yang didakwa tadi tidak mengaku, dimana mengikut keterangan orang yang mendakwa bahawa orang yang didakwa itu memang sebenarnya adalah mencuri.

2. Pencuri yang mengaku melakukan kesalahan mencuri memadai membuat pengakuan hanya sekali pengakuan sahaja dan pengakuan itu dibuat dimajlis dalam Mahkamah dihadapan hakim.

3. Untuk mempastikan kebenaran keterangan saksi-saksi bagi mensabitkan kesalahan seseorang itu mencuri, hakim hendaklah menyoal siasat saksi-saksi itu mengenai harta atau barangan yang dicuri, cara kecurian, tempat kecurian, masa kecurian dan lain-lainnya.

4. Hakim hendaklah juga menanyakan kepada saksi-saksi itu hubungan antara orang yang kena curi dangan orang yang mencuri.

PENCURI YANG DIKECUALIKAN DARII HUKUMAN HUDUD.

1) Jumlah nilai harta atau barangan yang dicuri itu kurang daripada satu perempat dinar atau tiga darham.

2) Untuk mensabitkan kesalahan mencuri itu tidak dapat dibuktikan mengikut yang dikehendaki.

3) Pencuri itu bukan orang yang mukallaf.

4) Tuan punya harta atau barang yang dicuri itu tidak menyimpan dan menjaga harta atau barangannya ditempat yang selamat daripada kena curi.

5) Pencuri itu belum lagi mendapat milik yang sepenuhnya keatas harta yang dicuri itu.

6) Harta atau barang yang dicuri itu bukan dari barangan yang berharga dan bernilai.

7) Harta atau barangan yang dicuri itu tidak memberi apa-apa faedah dan tidak bernilai mengikut hukum syarak seperti alat hiburan atau minuman yang memabukkan.

8) Pencurian yang dilakukan oleh orang yang memberi hutang ke atas harta atau barangan orang yang berhutang.

9) Pencurian yang berlaku itu dalam kedaan yang mendesak seperti didalam peperangan, dimasa sangat lapar dan dahaga.

10) Pencurian yang dilakukan oleh anak keatas harta atau barangan kepunyaan ibu bapanya hingga ke atas (datuk dan seterusnya).

11) Pencurian yang dilakukan oleh suami keatas harta atau barangan kepunyaan isterinya dan sebaliknya.

12) Pencuri itu mencuri harta atau barangan kepunyaan Baitul Mal.

HUKUMAN KERANA KESALAHAN MENCURI

Sesiapa yang melakukan kesalahan mencuri wajib dikenakan hukuman hudud sebagaimana yang dikehendaki oleh hukum syarak.
1) Mencuri kali pertama hendaklah dipotong tangan kanannya.
2) Mencuri kali yang kedua hendaklah dipotong kaki kirinya dan,
3) Mencuri kali ketiga dan berikutnya hendaklah dikenakan hukuman takzir dan dan dipenjarakan sehingga ia terbunuh.

7 golongan yang mendapat nauangan di akhirat

Sebagai seorang manusia, hari akhirat adalah merupakan hari pengadilan. Pada hari pertama pengadilan di padang mahsyar, seluruh manusia berhimpun semenjak manusia pertama iaitu Nabi Adam sehinggalah manusia terakhir. Keadaan manusia pada hari itu sesuai dengan amalannya semasa di dunia dahulu. Rasulullah SAW menggambarkan ada tujuh golongan manusia yang akan mendapat pertolongan dan naungan pada hari itu, menerusi sabda beliau yang maksudnya:

Sebilangan manusia yang dinaungi Allah di bawah naungan-Nya pada hari kiamat iaitu hari yang tidak ada sebarang naungan padanya selain daripada naungan Allah; di antaranya ialah: Pemerintah yang adil, pemuda yang hidupnya sentiasa dalam mengerjakan ibadah kepada Tuhannya, orang yang hatinya sentiasa terikat dengan masjid, dua orang yang berkasih sayang kerana Allah di mana kedua-duanya berkumpul dan berpisah untuk mendapat keredaan Allah, orang yang dipujuk oleh perempuan yang kaya lagi rupawan untuk bersatu dengannya lalu ia menolak dengan berkata: “Aku takut kepada Allah!”, orang yang bersedekah secara bersembunyi sehingga tangan kirinya tidak mengetahui apa yang diberi oleh tangan kanannya, dan orang yang menyebut atau mengingat Allah dengan keadaan tidak ada dalam ingatannya perkara lain, lalu menitis air matanya kerana mengingatkan sifat Jalal dan sifat Jamal Allah. – (HR. Abu Daud dan Ibnu Majah)

Terdapat tujuh golongan yang bakal mendapat naungan di hari akhirat kelak iaitu sesuai dengan hadith di atas, iaitu:

• Pemerintah yang adil. Ini kerana tanggungjawab dipikul pemerintah dalam melaksanakan keadilan adalah perkara yang amat berat dan bukanlah mudah bagi seorang pemimpin untuk melaksanakan keadilan terhadap semua rakyatnya. Sekiranya keadilan ini berjaya ditunaikan, ganjarannya adalah amat besar sekali. Namun jika gagal, dia menjadi pemerintah yang zalim dan azab menanti di akhirat.

• Pemuda yang hidupnya sentiasa mengerjakan ibadat kepada Tuhannya. Ini kerana sebaik-baik masa dan semahal-mahal harganya di dalam hidup seseorang manusia adalah ketika alam remaja kerana pada usia muda seseorang berbagai ujian dan godaan terpaksa ditempuhi. Maka beruntunglah pemuda yang berjaya melepasi rintangan itu.

• Orang yang hatinya sentiasa terikat dengan masjid. Sesungguhnya terdapat hadis menyebutkan bahawa dua hayunan kaki yang melangkah ke masjid ganjarannya amat besar di sisi Allah SWT dan dikategorikan sebagai satu sedekah.

• Dua orang yang berkasih sayang kerana Allah di mana kedua-duanya berkumpul dan berpisah untuk mendapat keredaan Allah. Hubungan yang terjalin di atas dasar yang bercanggah dengan syariat sehingga melanggar batas agama, adab kesopanan dan sebagainya adalah hubungan yang menjurus ke arah dosa dan maksiat. Seharusnya ikatan kasih sayang yang dijalinkan sesama manusia mestilah ikhlas kerana Allah agar perhubungan itu mendapat pahala, restu dan keberkatan daripada-Nya.

• Orang yang dipujuk oleh perempuan yang kaya lagi rupawan untuk berzina lalu dia menolak dengan berkata: “Aku takut kepada Allah!” Ini menunjukkan keimanan dan ketakwaan yang sebenar berjaya menangkis segala bentuk godaan yang datang. Hal ini bukanlah mudah kerana tanpa kekuatan iman seseorang itu pasti akan mudah terpengaruh dengan bisikan nafsu dan akhirnya terjebak dalam perbuatan zina.

• Orang yang bersedekah secara bersembunyi sehingga tangan kirinya tidak mengetahui apa yang diberi oleh tangan kanannya. Ia menggambarkan mengenai keikhlasan hati orang yang bersedekah. Sesungguhnya tidak ramai orang dapat menyembunyikan kebaikan dilakukannya melainkan akan terdapat perasaan riak dan ingin menunjuk supaya mendapat pujian atau sanjungan dari orang ramai.

•  Orang yang menyebut atau mengingati Allah dengan keadaan tidak ada dalam ingatannya perkara lain, lalu menitis air matanya kerana mengingatkan sifat Jalal dan sifat Jamal Allah. Inilah sifat muslim mukmin sejati yang mempunyai perasaan cintakan Allah dengan sepenuh hatinya. Dia sentiasa memikirkan dan menghayati kejadian dan keagungan ciptaan Allah serta sifat-Nya yang Maha Agung. Oleh yang demikian hati, fikiran dan jiwanya terhindar daripada perkara yang melalaikan.

Ketika Aku....

Kenangan program sains dan matematik di kuala lumpur 2011

KETIKA aku ingin hidup KAYA,
 Aku lupa bahwa HIDUP adalah KEKAYAAN.

KETIKA aku takut MEMBERI,
Aku lupa bahwa semua yang aku miliki adalah PEMBERIAN.

KETIKA aku ingin jadi yang TERKUAT,
Aku lupa bahwa dalam KELEMAHAN, Allah memberi aku KEKUATAN.

KETIKA aku takut RUGI,
Aku lupa bahwa HIDUPKU adalah sebuah KEBERUNTUNGAN.

 HIDUP ini sangatlah INDAH
jika MENSYUKURI apa yang sudah ada.

Adakalanya yang TERINDAH bukanlah yang TERBAIK,
Yang SEMPURNA tidak menjanjikan KEBAHAGIAAN.

 Tetapi ketika kita mampu dan mau MENERIMA semua KEKURANGAN

&KELEBIHAN... Itulah KEBAHAGIAAN.

MATEMATIK KBSM: HARAPAN DAN REALITI

semua bakal-bakal cikgu math...InsyaAllah..

Matematik KBSM dirancang berdasarkan prinsip-prinsip kesepaduan unsur-unsur (JERI-jasmani, emosi, rohani dan intelek) yang terkandung dalam Falsafah Pendidikan Kebangsaan dan diharapkan agar dapat memberikan pelajar suatu pengalaman yang mengandungi empat kesepaduan iaitu:

(1) antara kemahiran, nilai dan bahasa;
(2) antara tajuk-tajuk matematik yang dipelajari;
(3) antara matematik dengan mata pelajaran lain dan;
(4) antara matematik yang dipelajari dengan pengalaman di luar bilik darjah.

Oleh itu, tumpuan khas perlu diberikan kepada lima aspek berikut, iaitu:

(1) keseimbangan antara kefahaman terhadap konsep dan penguasaan kemahiran;
(2) penggunaan matematik dalam situasi sebenar;
(3) kemahiran penyelesaian masalah;
(4) penerapan unsur-unsur sejarah matematik dan;
(5) pemupukan nilai-nilai kemanusiaan, kemasyarakatan dan kerohanian. 

Matematik KBSM membekalkan pendidikan matematik yang umum, menyeronokkan dan mencabar bagi semua pelajar yang memberi tumpuan kepada keseimbangan antara kefahaman konsep dengan penguasaan kemahiran, penggunaan matematik dalam situasi sebenar, kemahiran menyelesaikan masalah serta berfikir secara logik, kritis dan bersistem. Pembelajaran akademik dibahagikan kepada tiga peringkat yang berkaitan antara satu sama lain iaitu:

(1) pengalaman aktif (berasaskan dua prinsip iaitu prinsip penjelmaan pelbagai dan prinsip kebolehubahan kandungan);
(2) pembentukan struktur secara retroaktif dan;
(3) pembentukan asimilasi yang menyeluruh.

Justeru, pendidik-pendidik disarankan merancang dan melaksanakan aktiviti pengajaran dan pembelajaran melibatkan pelajar secara aktif. Walau bagaimanapun sebahagian daripada pendidik masa kini telah mengalami hakisan ‘professional qualities’. 

Amalan guru dalam melaksanakan kurikulum Matematik KBSM masih berpusatkan guru secara keseluruhannya. Aktiviti melibatkan murid sangat terhad. Penekanan guru lebih kepada hasil pembelajaran, bukan kepada proses pembelajaran. Murid-murid lebih dibebankan dengan cara ringkas; murid-murid disuap dengan petua-petua, menghafal rumus, dan hukum-hukum ciptaan guru sendiri tanpa mengetahui konsep sebenar. Alat bantu mengajar juga diabaikan. Hal ini menjadikan aktiviti pengajaran dan pembelajaran tidak bermakna (pengajaran dan pembelajaran yang tidak menekankan proses pembinaan skim yang bermakna, penyelesaian masalah serta penghayatan matematik dalam kehidupan seharian) dan menyebabkan murid-murid merasa bosan, jemu dan bencikan matematik terutamanya bagi yang lemah. Murid-murid tahu mengira tetapi jahil dalam matematik dan tidak dapat mengaplikasikannya dalam kehidupan seharian. 

Guru matematik perlu arif dalam strategi pengajaran dan pembelajaran dengan memaparkan kematangan, pemikiran terbuka, kreatif, inovatif, konstruktif, rasional dan bijaksana supaya dapat membantu pelajar membina konsep dan menguasai kemahiran. Guru matematik juga perlu memainkan peranan sebagai Murabbi (pendidik), Mu’allim (pengajar) Muaddib (pembentuk adab), Muhallil (pakar rujuk) dan Qiadi (pemimpin). Para guru harus menguasai setiap tajuk dari segi konsep dan isi kandungan sebelum mengajar supaya proses pengajaran dan pembelajaran dapat dilaksanakan secara efektif dan berpusatkan murid. Kajian-kajian tentang amalan pengajaran guru-guru perlu dipertingkatkan untuk mengesan dan seterusnya menyelesai masalah dan kekurangannya dengan segera.

 p/s: #Penulis asal: Tengku Zawawi Tengku Zainal

HALA TUJU DAN ISU DALAM PENYELIDIKAN MATEMATIK

Program Scimex 2 Ledang 2012

Pendidikan matematik mula berkembang pada akhir abad ke 19 dan dapat membekalkan maklumat yang sangat berguna dan penting untuk pendidikan matematik. Beberapa persoalan dianalisis bertujuan mengenalpasti, menghurai dan membincangkan berkaitan identiti, isu dan hala tuju dalam penyelidikan matematik. Tujuan penyelidikan pendidikan matematik bergantung kepada prinsip kepercayaan individu terhadap makna penyelidikan. Dua dekad lepas, Begle dan Gibb (1980) telah mengemukakan pendapat bahawa tujuan utama penyelidikan dalam pendidikan matematik dijalan kerana simply stated, there is a need to understand better how, where and why people learn or do not learn mathematics(hlm.8).

Terdapat dua disiplin yang banyak mempengaruhi penyelidikan dalam pendidikan matematik. Pertama, disiplin matematik – penyelidikan menjurus ke arah mengkaji isi kandungan matematik yang diajar dan dipelajari serta kajian ke atas pemikiran matematik serta intuisi terhadap matematik. Kedua, disiplin psikologi – menekankan penyelidikan terhadap bagaimana isi kandungan diajar dan dipelajari serta menguji kesepadanan dan kesesuaiannya dengan tahap tahap perkembangan pelajar.

 Aspek epistemologi dititikberatkan. Institusi pengajian tinggi kini menekankan pengambilan staf yang berkualiti untuk tugas penyeliaan bilangan penyelidik novis yang meningkat ekoran polisi kerajaan untuk meningkatkan bilangan guru sains dan matematik yang berketrampilan dan berijazah. Perkembangan teknologi maklumat telah mempermudahkan proses menjalankan tinjauan literatur, menganalisis data, penulisan dan menyebarkan dapatan kajian penyelidikan pendidikan matematik Isu penyelidikan pendidikan matematik lebih tertumpu kepada peringkat sekolah menengah berbanding peringkat pra-sekolah, sekolah rendah dan institusi tinggi. Penyelidikan diklasifikasikan kepada 15 tajuk. Konstruktivisme telah mendominasi arena penyelidikan. Isu dan fokus utama penyelidikan tahun 90’an ialah untuk mengenalpasti kefahaman, skim dan konsepsi pelajar terhadap istilah matematik dan penyelesaian masalah. Teori-teori baru bidang psikologi mempengaruhi penyelidikan dalam pendidikan matematik.

 Penyelidikan tahun 70’an terfokus kepada penyelidikan berkaitan kurikulum, pendekatan pengajaran bagi mencapai objektif pengajaran dan strategi pengajaran terhadap pencapaian pelajar matematik. Kerangka teori behaviorisme kerap digunakan. Penyelidikan tahun 80’an tertumpu kepada proses dan hasil pembelajaran pelajar dan berhubung analisis kesilapan. Pendekatan kualitatif kerap digunakan. Persoalan kajian lebih kepada faktor dan mekanisma berkaitan salah konsep, pembentukan konsep dan tingkah laku penyelesaian masalah.

Tema penyelidikan 90’an sama dengan tahun 80’an dan berkembang luas dari segi ontologi, epistemologi, pemerolehan pengetahuan dan pembinaan skim. Kerangka teori konstruktivisme, kognitif, pemerosesan maklumat menjadi landasan penyelidikan. Pengaruh dalam aspek sosial, bahasa dan budaya turut berkembang. Kaedah penyelidikan dibahagikan kepada dua; kaedah kuantitatif dan kaedah kualitatif (contoh: teknik temuduga klinikal) bergantung kepada tujuan penyelidikan. Tahun 90’an memperlihatkan dominasi pendekatan kualitatif dalam penyelidikan pendidikan matematik. Penyelidikan pendidikan matematik di Malaysia kini adalah memberangsangkan tetapi bersifat sporadik dan kurang penyelarasan.

Kesimpulannya, isu tentang penyelidikan pendidikan matematik seperti jurang antara penyelidik dengan pengamal, ketidakseimbangan fokus penyelidikan, pemilihan metodologi yang sempit, pengantarabangsaan penyelidikan dan penyelidikan berasaskan teknologi perlu diberi perhatian. Persoalan yang timbul adalah setakat mana dapatan kajian digunakan oleh pendidik matematik dalam kerja harian mereka. Penyelidikan dalam pendidikan matematik kini dapati lebih bertumpu kepada apa yang pelajar lakukan dalam pendidikan matematik daripada apa yang dilakukan oleh guru dalam mengajar matematik. Peranan guru perlu diberi perhatian. Penerimaan secara keseluruhan dan tanpa kritik pendekatan kualitatif amat ketara dalam penyelidikan pendidikan matematik.

Dominasi pendekatan kualitatif menyebabkan pendekatan kuantitatif terpinggir. Penyelidikan pendidikan matematik bergantung kepada keadaan dan tempat. Dapatan kajian sesuatu lokasi mungkin tidak boleh digeneralisasikan ditempat yang lain. Pengaruh sosial dan budaya sesuatu tempat menjadi acuan penyelidikan yang akan dijalankan. Niss (1994) mendapati bahawa kehadiran teknologi jika tidak dimanfaat dengan sesuai dan relevan tidak mempermudahkan pengajaran matematik tetapi penggunaan teknologi secara intelektual meningkatkan ‘permintaan’ ke atas kedua-dua pelajar dan guru.

 p/s: http://dukeamienerev.blogspot.com

Kasih Seorang Ibu

Assalamualaikum selamat petang semua...post ni merupakan satu cerita yang agak sedih..ya.. kasih ibu amat besar.. lebih besar daripada segalanya, lebih berharga daripada nilai gaji yang kita perolehi..tetapi mengapa kita perlu jadi sedemikian rupa...bacalah dengan teliti cerita ini...

hargailah mereka selagi kita masih punyai... Pada suatu hari, seorang pemuda yang bernama Faizal terlibat dalam kemalangan. Dia dilanggar oleh sebuah teksi di sebatang jalan raya. Akibat daripada kemalangan itu dia cedera parah. Kepalanya luka, tangannya patah dan perutnya terburai.

Setelah dibawa ke hospital, doktor mendapati keadaannya terlalu teruk dan menjangkakan dia tidak ada harapan lagi untuk hidup. Ibunya, Jamilah segera dihubungi dan diberitahu tentang kemalangan yang menimpa anaknya. Hampir pengsan Jamilah mendengar berita tentang anaknya itu. Dia segera bergegas ke hospital tempat anaknya dimasukkan.Berlinang air mata ibu melihat keadaan anaknya.

Walaupun telah diberitahu bahawa anaknya sudah tiada harapan lagi untuk diselamatkan, Jamilah tetap tidak henti-henti berdoa dan bermohon kepada Allah agar anaknya itu selamat. Hari berganti minggu, minggu berganti bulan, keadaan Faizal tidak banyak berubah. Saban hari Jamilah akan datang menjenguk anaknya itu tanpa jemu. Saban malam pula Jamilah bangun untuk menunaikan solat malam bertahajjud kepada Allah memohon keselamatan anaknya. Dalam keheningan malam, sambil berlinangan air mata, Jamilah merintih meminta agar anaknya disembuhkan oleh Allah. Ini adalah antara doa Jamilah untuk anaknya itu ;

”Ya Allah ya Tuhanku, kasihanilah aku dan kasihanilah anak aku. Susah payah aku membesarkannya, dengan susu aku yang Engkau kurniakan kepadaku, aku suapkan ke dalam mulutnya. Ya Allah, aku pasrah dengan apa jua keputusan-Mu! Aku redho dengan qada’ dan qadar Mu yaa Allah.” ”Yaa Allah, dengan air mataku ini, aku bermohon kepadaMu, Engkau sembuhkanlah anakku dan janganlah Engkau cabut nyawanya.

 Aku sangat sayang kepadanya. Aku sangat rindu kepadanya. Susah rasanya bagiku untuk hidup tanpa anakku ini. Terngiang-ngiang suaranya kedengaran di telingaku memanggil-manggil aku ibunya.” “Ya Allah, tidak ada Tuhan melainkan hanya Engkau saja. Tunjukkanlah kuasa Mu ya Allah. Aku reda kalau anggota badanku dapat didermakan kepadanya agar dengannya dia dapat hidup sempurna kembali.”

“Ya Allah, aku redho nyawaku Engkau ambil sebagai ganti asalkan Engkau hidupkan anak kesayanganku. Engkaulah yang Maha segala hal, berkat kebesaran Mu ya Allah, terimalah doaku ini….aamiin”.

Keyakinan Jamilah terhadap kuasa Ilahi sangat kuat walaupun tubuh badan anaknya hancur cedera dan dikatakan sudah tiada ada harapan lagi untuk hidup. Namun, Allah benar-benar mahu menunjukkan kebesaran dan kekuasaanNya. Setelah 5 bulan terlantar, akhirnya Faizal menampakkan tanda-tanda kesembuhan dan akhirnya dia sembuh sepenuhnya. Berkat doa seorang ibu yang ikhlas. Faizal dapat meneruskan hidupnya hingga berumahtangga dan beranak-pinak.

Ibunya, Jamilah semakin hari semakin tua dan uzur. Suatu hari, Jamilah yang berusia hampir 75 tahun jatuh sakit dan dimasukkan ke hospital. Pada mulanya, Faizal masih melawat dan menjaga ibunya di hospital. Tetapi semakin hari semakin jarang dia datang menjenguk ibunya hinggalah pada suatu hari pihak hospital menghubunginya untuk memberitahu keadaan ibunya yang semakin teruk. Faizal segera bergegas ke hospital. Di situ, Faizal dapati keadaan ibunya semakin lemah. Nafas ibunya turun naik.

Doktor memberitahu bahawa ibunya sudah tidak ada masa yang lama untuk hidup. Ibunya akan menghembuskan nafasnya yang terakhir pada bila-bila masa saja. Melihat keadaan ibunya yang sedemikian dan kononnya beranggapan ibunya sedang terseksa, lantas Faizal terus menadah tangan dan berdoa seperti ini;

 “ Yaa Allah, seandainya mati lebih baik untuk ibu, maka Engkau matikanlah ibuku! Aku tidak sanggup melihat penderitaannya. Yaa Allah, aku akan redho dengan pemergiannya…Aamin.”

 Begitulah bezanya doa ibu terhadap anak dan doa anak terhadap orang tuanya. Apabila anak sakit, walau seteruk mana sekalipun, walau badan hancur sekalipun, walau anak tinggal nyawa-nyawa ikan sekalipun, namun ibu bapa akan tetap mendoakan semoga anaknya diselamatkan dan dipanjangkan umur.

 Tetapi anak-anak yang dikatakan ‘baik’ pada hari ini akan mendoakan agar ibu atau bapanya yang sakit agar segera diambil oleh ALLAH, padahal ibu bapa itu baru saja sakit. Mereka meminta pada Allah agar segera mematikan ibu atau bapanya kerana kononnya sudah tidak tahan melihat ‘penderitaan’ ibu bapanya.

 #semoga dapat ambil ikhtibar....

Mengapa Dia Bukan Jodohmu

Kamu kerap mengeluh kerana sering gagal dalam percintaan. Bukan sekali dua, tetapi hampir semua hubungan menemui jalan buntu. Setiap kali memiliki cinta baru, harapan tinggi menggunung mahu kekal bersama si dia. Sayangnya kecundang lagi hinggakan kamu hampir putus asa. Cemburu juga melihat teman-teman sebaya memiliki cinta sejati. Hubungan mereka pula bertahan lama, sedangkan kamu hanya mengecapnya beberapa ketika.

Naik segan pun ada kerana setiap kali itu kamu perlu memperkenalkan kekasih baru. Lalu jiwa jadi semakin kacau kerana memikirkan nasib diri. Bilakah keadaan ini akan berakhir? Tetapi jika dilihat dari sudut positif, pasti kamu panjang pendek mengucap syukur kerana dijauhkan berjodoh dengan mereka. Kamu hanya perlu mengkaji lebih dalam apakah musibah melanda jika diteruskan hubungan dengan setiap seorang. Apatah lagi jika sudah terikat sebagai suami isteri. Dari perlakuan, fiil dan rutin mereka juga sudah jelas menggambarkan sifat sebenar masing-masing. Hari ini kamu berasa sukar setiap kali mengenangkan nasib diri.

Pernahkah kamu membayangkan keadaan lima atau enam tahun ke depan? Percayalah, kamu sepatutnya bersyukur kerana tidak dijodohkan dengan pasangan seperti itu. Beberapa situasi berikut mungkin mampu mengubah persepsi kamu. Pasti tiada lagi awan duka membendung perasaanmu selepas ini. Percayalah setiap kejadian pastinya direncanakan Tuhan demi kebaikanmu. Kekasih 1 Dia kekasih pertama kamu cinta. Mungkin kerana terlalu menunjukkan sayang, lalu kamu sering dibulinya. Kehadiran kamu tidak penting mana. Dia endah tak endah sahaja terhadapmu. Rekod peribadinya tidaklah baik pun. Dia suka berpeleseran, mata keranjang, perokok, kaki botol dan sebagainya. Kerana lembut hati, kamu telan segala. Kamu anggap dia bakal berubah selepas berumah tangga.

Beberapa kali juga kalian putus dan sambung kembali. Telah dicuba melupakan tetapi setiap kali itu dia kembali merayu dan kamu pasti jadi cair. Akhirnya kamu ditinggalkan menangis tak berlagu. Tetapi percayalah, kamu sebenarnya tak rugi apa-apa. Bekas kekasih kamu itu dikhabarkan setia dengan pasangannya. Tetapi kamu pernah terserempak dia masih berfoya-foya di kelab. Kerenahnya sama sahaja seperti dahulu. Percayalah dia takkan pernah berubah. Lelaki atau wanita seperti ini akan datang pun tak mungkin menukar tingkah lakunya. Selepas berkahwin pun pasti ditinggalkan pasangan di rumah dengan anak. Sedangkan dia keluar berfoya-foya dengan teman-teman.

Tidak rugi kamu tidak memiliki pasangan seperti itu bukan? Kekasih 2 Orang kata hubungan bermula sebagai kawan lebih kekal lama. Kamu pun mula menjalinkan hubungan intim dengan sahabat lama. Kala itu kamu anggap takdir Ilahi. Mungkin inilah sebenarnya jodoh daripada Tuhan. Begitupun hatimu jadi sebal. Si dia ada kalanya sangat mengambil berat, ada harinya pula kamu seolah-olah tidak wujud di depan matanya. Beberapa bulan berselang, hubungan jadi semakin parah kerana mengetahui dia juga berpeleseran dengan orang lain. Bukan seorang tetapi beberapa orang. Rupa-rupanya kamu juga sekadar salah seorang daripada mereka yang dipermainkan. Sebetulnya, dia sudah punya calon dan bakal berkahwin.

Kamu sekadar mainannya saat-saat akhir bergelar bujangga. Mungkin juga memang sikapnya begitu. Kamu terlepas pandang walaupun sudah mengenalinya sebagai sahabat. Karakter lelaki atau wanita begini selalunya menyumbang kearah kecurangan walaupun selepas berkahwin. Kalau lelaki, mereka bakal menduakan isteri dan berkahwin lain. Bagi wanita, mereka mengikut jalan belakang, main cinta sembunyi-sembunyi. Bersyukurlah kamu tidak kekal lama dengan pasangan seperti ini. Kekasih 3 Awal-awal sudah mata duitan. Mula meminta wang untuk perbelanjaan tambahan diri sendiri. Hati sudah berdetik tidak senang tetapi kerana kasih diikutkan saja permintaannya. Lagipun takkan nak berkira dengan kekasih sendiri. Fikirmu, dia kan bakal calon. Pasti susah senang perlu dilalui bersama-sama. Akhirnya dia berterus-terang bakal memilih pasangan lebih berharta. Malah, dia menyuruh pasangannya itu menghubungi kamu.

Oh, mereka riak saat ini tetapi percayalah, kamu tak rugi apa-apa. Dia bangga punya kekasih baru lebih berada, tetapi sejauh mana pasangannya itu mahu menampung kehidupannya? Kalau wanita bersikap pisau cukur, alamat tidak lamalah kebahagiaan dikecap. Lelaki berharta semestinya berdahi licin akan bertemu gadis lain. Bagi lelaki pula, hanya wanita bodoh sahaja hendak menanggung perbelanjaan lelaki itu. Suatu hari kelak, sang wanita pasti akan berasa tertindas oleh lelaki dayus tidak bertanggungjawab itu. Lelaki atau wanita kalau sudah biasa bergantung wang dengan orang, pasti takkan mampu mengubah dirinya. Sudahnya, mati kering kamu hendak mencari wang demi menampung berbelanjaan dia. Kamu pula sepatutnya bersyukur kerana terlepas dari cengkaman pasangan begitu. Berbahagialah! Kekasih 4 Isunya apabila si dia enggan bertemu keluarga kamu.

Padahal bukannya kamu hendak memaksa dia lekas-lekas berkahwin. Kamu sedia memaklumkan kepadanya, memang sebelum-sebelum ini setiap kenalan kamu pasti akan bertandang ke rumah. Alasan diberinya, jikalau melibatkan orang tua pasti kena cepat kahwin. Jadi, nampak sangat dia tidak serius denganmu. Mulalah dia mencari silap kamu, katanya setiap perbualan hanya mengenai dirimu sahaja. Oh, sekarang kamu pula dituduh mementingkan diri sendiri.

Usahlah berduka lara demi lelaki atau wanita seperti ini. Mereka seperti ini pada masa akan datang akan bersikap lepas tangan dengan keluargamu. Orang kata, ibu dan bapa kamu tak boleh tumpang senang dengan dia. Kalau ibu atau bapa kamu sakit deman, dia takkan peduli hendak pulang ke kampung. Padahal dia juga bakal tua suatu masa kelak. Anak-anak akan melihat contoh daripada diri kita. Apa juga diperlakukan kepada keluargamu, tidak mustahil bakal terjadi pada dirinya. Belum tentu menantu kamu seorang berbudi. Pendek kata, karma pasti akan terpalit kembali pada dirinya.

Benar, kamu perlu memilih kekasih hati dengan memandang ke depan. Hubungan berlangsung hari ini bukan sekadar untuk waktu terdekat sahaja. Perhatikan sifat si dia dan cuba tanyakan dalam diri, apakah pilihan kamu pada masa hadapan akan bersifat adil dengan diri kamu. Kata hati pasti benar jikalau sudah ada titik rasa tidak senang dengan fiilnya.

Lelaki Akan Bertambah Kacak Kalau.....

Lumrah manusia inginkan pasangan yang indah dan sejuk mata memandang .
Tapi tahukah anda yang lelaki akan menjadi bertambah kacak dan segak apabila ……

1) Lelaki solat 5 waktu sehari semalam .
2) Lelaki menghulurkan sedekah kepada orang yang memerlukan.
 3) Lelaki memakai pakaian yang sopan, kemas dan menutup aurat .
4) Lelaki menghormati ibu bapa dan sanak saudara .
5) Lelaki mampu menepis godaan zina dan maksiat .
6) Lelaki menjalankan tanggungjawab kepada adik beradik dan keluarga .
7) Lelaki memberi ruang duduk untuk wanita atau golongan uzur di tempat-tempat awam.
8) Lelaki berjaya mengawal perasaan marah dengan ucapan zikrullah.
9) Lelaki bertutur dengan sopan dan penuh hemah dengan orang lain.
10) Lelaki melaungkan azan dan menjadi imam ketika menunaikan solat .
11) Lelaki menyediakan nafkah zahir dan batin kepada isteri (bagi yang telah berumahtangga).
12) Lelaki berjaya mengawal perasaan cemburu buta terhadap isterinya.
13) Lelaki melayan isteri seperti seorang bidadari .
14) Lelaki mampu bangun dari tidurnya pada malam hari untuk melakukan ibadah sunat.
 15) Lelaki mudah dibawa berbincang dan bertolak ansur .
 16) Lelaki mampu berdikari dan bersungguh untuk sesuatu yang di inginkan.

 Tidak susah untuk menjadi lelaki kacak ni kan ? well , outer beauty is temporary while the inner beauty will last forever . Kacak bukan hanya terletak pada rupa sahaja , sebaliknya terletak pada peribadi , akhlak dan tingkah laku . Dalam erti kata lain Lelaki yang soleh adalah Lelaki yang kacak .

SUDUT AGAMA, Lelaki soleh dijelaskan dalam Al-Qur’an adalah sebagai berikut:

 “Dan diantara ahli kitab ada sekelompok orang yang berlaku lurus. Mereka membaca ayat-ayat Allah di malam hari, sedang mereka bersujud (maksudnya, mengerjakan solat malam sambil membaca kitabullah). Mereka beriman kepada Allah dan hari akhir, mereka mengajak pada kebaikan dan mencegah dari perbuatan mungkar, dan mereka bersegera mengerjakan kebaikan-kebaikan. Mereka itulah orang-orang yang soleh”. (Ali Imran 133-134).